TABELA PARA TRABALHAR VALOR POSICIONAL E NÚMEROS POR EXTENSO

Centena de milhões	Dezena de milhões	Unidade de milhões	Centena de milhar	Dezena de milhar	Unidade de milhar	Centena simples	Dezena simples	Unidade simples
9º	8º	7º	6º	5º	4º	3º	2º	1º
7	9	6	8	4	3	2	8	1	796.843.281
700.000.000	90.000.000	6.000.000	800.000	40.000	3.000	200	80	1	Setecentos e noventa
Setecentos	noventa	Seis	oitocentos	quarenta	Três	Duzentos	Oitenta	Um	Seis milhões,
milhões	milhões	milhões	mil	mil	mil	Unidades s.	Unidades s.	Unidade s.	Oitocentos e quarenta
									Três mil,  duzentos e
									Oitenta e uma unidade
3	1	4	2	6	7	8	5	9	314.267.859
2	4	1	3	2	3	4	1	5	241.323.415
5	3	3	9	9	8	7	6	6	533.998.766
7	5	9	3	8	4	2	2	1	759.384.221
3	4	2	1	4	7	6	8	2	342.147.682
3	5	6	1	7	3	8	2	9	356.173.829
1	9	8	2	4	5	6	7	3	198.245.673
3	2	6	1	7	4	5	8	2	326.174.582
2	3	9	1	5	8	7	4	6	239.158.746

26/02/13 REPÚBLICA DO BRASIL: REPÚBLICA DA ESPADA

O Império do Brasil, ficou ainda mais enfraquecido com a abolição dos escravos em 1888, visto que os grandes cafeicultores escravocratas, perderam sua mão de obra.  O café era nosso principal produto de exportação, além de apresentar-se como o maior empregador e dinamizador da economia interna. Por isso, os interesses dos cafeicultores estavam sempre em primeiro plano, durante o período do Brasil Império. Outros descontentes com o império eram os grupos urbanos dos mais humildes aos mais abastados, também não se consideravam representados pelo império. O descontentamento só crescia, quando uma junta militar encabeçada por Deodoro da Fonseca tomou o poder no Brasil entre 1889 e 1894, instituindo a República. O governo provisório foi instituído por Deodoro da Fonseca como presidente e Floriano com vice, que tinham como obrigação elaborar uma nova Constituição e até mesmo uma consulta popular sobre qual regime o povo considerava o melhor para o Brasil: República ou Monarquia (que, aliás acabou por ocorrer somente 104 anos após a proclamação da república, em 1993).  Houve uma eleição que a princípio deveria ser direta, mas o que aconteceu foi eleições indiretas, que confirmaram Deodoro e Floriano no poder.

Esse período de governo ficou conhecido como a República das espadas. Deodoro em 1891 é forçado pela primeira revolta armada na baía de Guanabara comandada pelo almirante, Cústódio de Melo, que ameaçava bombardear o Rio de Janeiro, a deixar o poder e quem assume é o vice Floriano, nessa época havia vários problemas políticos, como desemprego, atritos com as oligarquias cafeeira, que queria o poder e a inflação estava crescente. Floriano Peixoto assumiu a presidência, e entre seus atos, estatizou a moeda, com uma emissão de moeda-ouro estável, estimulou a indústria, para promover o emprego, com isso baixou o preço de imóveis e alimentos, com o salário justo. Floriano também repreendeu movimentos monarquistas e entre seus atos, proibiu o Jornal do Brasil, na época com inclinações monarquistas, de circular até o final de seu governo, pois não era monarquista. Floriano Peixoto ficou conhecido como Marechal de Ferro, pela sua dureza que abafou a revolta da segunda armada, que era composta por revoltosos da marinha, almirantes Saldanha da Gama, Eduardo Wandenkolk e Custódio de Melo, ex-ministro da Marinha e candidato declarado à sucessão de Floriano. Sua adesão refletia o descontentamento da Armada com o pequeno prestígio político da Marinha.

A República da Espada significou um período de transição, onde o poder político fora preparado para as oligarquias. A partir desse momento, as novas figuras da elite nacional assumiram um regime que só se demonstrava liberal no campo das teorias. Na prática, a violência e a exclusão contra as camadas populares perpetuaram uma série de vícios e desmandos encontrados ainda hoje.

http://www.infoescola.com/historia/republica-da-espada/http://pt.wikipedia.org/wiki/Revolta_da_Armada

REDAÇÃO: 21/01/12 o Humanismo no Renascimento e a sua concepção de Idade Média

“A QUEDA DE UM, É O TRIUNFO DE OUTRO”

A fase Renascentista (XIII á XVII) da história fez a ligação entre Idade Média (século V ao XV) e a Idade Moderna (29 de maio de 1453, ou século XV). Antes de falarmos sobre o humanismo no Renascimento, vamos refletir como esse fato importante teve seu início. Começou com a crise do Império Romano e as Invasões Bárbaras,
favorecendo um processo de ruralização das populações que não mais podiam empreender atividades comerciais, em razão das constantes guerras promovidas pelas invasões bárbaras e a crise dos centros urbanos constituídos durante o auge da civilização clássica.

A ruralização da economia atingiu diretamente as classes sociais. Antes tinha a classe de escravos e plebeus, após o ingresso dos povos germânicos, uma nova classe surgiu, a campesina que consolidou como a principal força de trabalho dos feudos. Trabalhando em regime de servidão, o camponês estaria atrelado à vida rural devido às ameaças dos invasores bárbaros e a relação pessoal instituída com a classe proprietária, ali representada pelo senhor feudal. Após a morte do senhor feudal os feudos eram passados para o primeiro filho homem, para que não houvesse a divisão das terras. Os outros filhos nobres, mas sem terra, ingressavam nas cruzadas religiosas, que tinha como objetivo a expansão da religião católica, mas, os nobres sem terra iam para conseguir um pedaço de terra. Até nessa época o que prevalecia era o teocentrismo, ou seja, Deus era o centro de tudo, quem dominava era a igreja.

Voltando aos feudos, após as invasões bárbaras ficarem mais contidas, as pessoas começam a sair ou fugir dos feudos e se aglomerarem fora das muralhas, formando os burgos, as cidades. Com isso surgindo uma nova classe social, os burgueses, que não aceitavam as leis da igreja que colocava os empréstimos, o lucro, como sendo pecado. Nesse período a igreja católica estava enfraquecida, para continuar no poder, surge os Estados Absolutistas, que une a igreja e os nobres. Quem escolhia o rei que ia governar era a igreja, e esse era visto como representante soberano de Deus. Os nobres tinham sangue a azul, mas não tinham dinheiro, então começaram os casamentos entre a nobreza e a burguesia.

Com o aumento das cidades, têm início as grandes navegações, que levam as pessoas a valorizar crescentemente as conquistas humanas. Esses fatores combinados levam a um processo que atinge seu ponto máximo no Renascimento. Como conseqüência dessa nova realidade social, o Teocentrismo pregado e defendido durante tantos anos pelas classes anteriores, passa a dar lugar para o Antropocentrismo, nova visão onde o homem se coloca como sendo o centro do Universo. Tudo passa a ser comprovado pela razão e não pela fé. O homem passa a ser encarado como ser humano, e não mais como a imagem de Deus. Todas as Artes passam a ser mais humanistas, os poemas e as músicas da época passam a retratar mais o ser humano em sua formação.

Essas mudanças, não significam que a religião estava acabando, mas, apenas que nesse momento os artistas passavam a embutir em suas obras também o lado humano.

Apartir do surgimento dos burgueses, das cidades, do antropocentrismo, também começa a Modernidade.

Então por esse motivo a todo o momento para entendermos as mudanças das classes sociais e econômicas e culturais e artísticas atuais, precisamos primeiro entender seu início.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Renascimento

http://www.brasilescola.com/historiag/conceito-idade-media.htm

http://www.coladaweb.com/literatura/humanismo-e-renascimento

http://comunidade.sol.pt/blogs/olindagil/archive/2009/01/02/O-HUMANISMO-E-OS-HUMANISTAS-DO-RENASCIMENTO-.aspx

FATORES QUE AMPLIARAM O ESTUDO DA HISTÓRIA REGIONAL 02/04/2013

Quando estudamos a história a partir do enfoque, História Regional, estamos enfatizando a necessidade de pesquisarmos espaços e contextos que ficam esquecidos, estamos salientando a necessidade de ampliarmos os objetos de estudos para conhecermos melhor a história do país, valorizando as peculiaridades. O estudo regional nos permite estabelecer comparações, uma vez que, ao estabelecermos uma relação do regional com o nacional, nossa visão e compreensão de determinado fato se amplia, possibilitando romper com estereótipos historiográficos.

[...] o estudo regional oferece novas óticas de análise do estudo de cunho nacional, podendo apresentar todas as questões fundamentais da História (como os movimentos sociais, a ação do Estado, as atividades econômicas, a identidade cultural etc.) a partir de um ângulo de visão que faz aflorar o especifico, o próprio, o particular. A historiografia nacional ressalta as semelhanças, a regional lida com as diferenças, à multiplicidade. A historiografia regional tem ainda a capacidade de apresentar o concreto e o cotidiano, o ser humano historicamente determinado, de fazer a ponte entre o individual e o social. [...] (SILVA, 1990, p.13).

No Brasil, os estudos regionais de história proliferaram, sobretudo, a partir das décadas de 1970 e 1980. Suas maiores expressões ocorreram com mais intensidade no campo da História Agrária e da História Política. Esses estudos continham por pressupostos metodológicos a pesquisa empírica, quase sempre ancorada sobre um número expressivo de fontes seriadas, o qual só era possível de ser realizado através de um recorte espacial regional bem específico.

Apartir de seu surgimento o estudo da história regional foi se ampliando pelo fato de não bastar mais só estudar a história do Brasil, mas era preciso saber questões mais particularizadas de cada região brasileira, pois cada uma tinha sua história. Com todo esse interesse por temas regionais houve a instalação e ampliação de cursos de pós-graduação em todo país, comprometidos com temas locais. As transformações recentes da história brasileira, que mudaram fortemente a organização espacial do país, com destaque para região Norte e Centro Oeste foram também um dos motivos desse interesse em conhecer e saber as peculiaridades de cada região, pois até mesmo porque o conceito de região sofreu modificação.

A história regional proporciona ao historiador entender ainda mais o espaço global, pois possibilita saber dos detalhes que levaram a esta ou aquela mudança tanto no lado político, social ou econômico de uma região, ou maior, do país.

REFERÊNCIAS

BARROS, José D’ Assunção. O campo da História: especialidades e abordagens. Petrópolis, RJ:

Ed. Vozes, 2004.

SILVA, V. A. C. Regionalismo: o enfoque metodológico e a concepção histórica. In: SILVA, M.

JUNGBLUT, Cesar Algusto. História Regional. Indaial: Uniasselvi, 2011